Ethique du débatteur musulman
Débattre de la meilleure des façons
Quand un musulman souhaite (ou est amené à) discuter au sujet de la religion et de la foi avec un non musulman, il doit le faire de la meilleure façon possible -la plus respectueuse et amicale- comme le lui rappelle le Coran à plusieurs reprises :
. Coran (29, 46) « Ne discutez avec les gens des Écritures que de la manière la plus courtoise, à moins qu’il ne s’agisse de ceux d’entre eux qui sont injustes. Dites-leur : 'Nous croyons en ce qui nous a été révélé et en ce qui vous a été révélé. Notre Dieu et le vôtre ne font qu’un Dieu Unique et nous Lui sommes totalement soumis' »
. Coran (16, 125) « Appelle à la Voie de ton Seigneur avec sagesse et par les meilleures exhortations. Sois modéré dans tes débats avec eux. Du reste, c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’écarte de Sa Voie, comme Il connaît le mieux ceux qui sont bien guidés »
Il est évident que si celui à qui nous parlons ressent, dans nos intonations, que nous éprouvons une sorte de sentiment de supériorité ou de condescendance à son égard, ou pire, que nous le prenons pour un ennemi, ou pour quelqu’un à l'intelligence limitée, alors plus nous allons lui expliquer, plus nous le ferons s’éloigner de la vérité.
Alors que s’il réalise que nous avons du respect sincère pour lui, s’il le ressent dans nos intonations, alors son cœur peut s’ouvrir.
La vérité est destinée à l’emporter sur le mensonge (soyez donc détendus !)
. Coran (9, 32) « Ils veulent par leurs mensonges éteindre la Lumière de Dieu, mais Dieu tient à parachever Sa Lumière, n’en déplaise aux négateurs ! »
. Coran (17, 81) « Dis encore : « Voici que la Vérité est venue et que l’erreur a disparu ! » Certes, l’erreur est vouée à disparaître. »
. Coran (21, 18) « Bien au contraire, Nous lançons la Vérité contre le faux pour le faire disparaître, et effectivement le faux ne tarde pas à s’évanouir. Malheur donc à vous pour vos allégations mensongères ! »
Patienter et ne pas se laisser emporter par la colère
. Coran (3, 186) « Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et dans vos personnes et vous entendrez bien des injures de la part de ceux qui ont reçu les Ecritures avant vous, et de la part des idolâtres, et si vous êtes endurants et pieux, vous verrez alors que c'est bien là la meilleure résolution à prendre »
Etre endurants et pieux... Le Coran indique clairement que c'est LA bonne réaction.
Le Prophète Muhammad a transmis certains principes relationnels : « Mon Seigneur m’a communiqué neuf enseignements que je vous transmets. Il m’a recommandé
. d’être sincère, que ce soit en public ou en privé,
. d’être juste, que ce soit dans la joie ou dans la colère,
. de faire preuve de modération, que ce soit en période d’abondance ou de pénurie,
. de rétablir mes relations avec ceux qui les ont rompues,
. de donner à ceux qui me privent,
. de pardonner à ceux qui me nuisent,
. de faire que mon silence soit méditation,
. de faire de mon discours un rappel de Dieu,
. de tirer des leçons des événements de la vie ».
Etre « compréhensif » face aux personnes qui débattent de manière non éthique
Au lieu de les rejoindre sur leur terrain qui ne nous convient pas, et sans vouloir leur trouver d’excuse, il est parfois utile de se poser ce genre de questions (recueillis auprès des personnes du public après un débat houleux où certains débatteurs ont fait preuve d’outrance et d’irrespect) :
. « Peut-être n’ont-ils pas eu la chance d’accéder aux informations et ils baignent comme nous tous dans une société inondée par des médias et des médias sociaux où parfois le sensationnel, la lecture à sens unique et défavorable à l’islam domine.. et où la parole est souvent donnée à (ou prise par) ceux qui alimentent les feux de la haine, qui inondent l’auditoire de fakes pour saturer et altérer le discernement ? »
. « Peut-être ces gens là sont tout simplement victimes de leur faible niveau d’éducation, ou d’un manque d’accès à des informations fiables ou les deux.. et qui ne font que répéter des bêtises au lieux de réfléchir par eux-mêmes ? »
. « Peut-être ce sont des gens qui manquent d’assurance ou qui recherchent la reconnaissance et la popularité et n’ont pas trouvé de meilleur moyen en dehors de l’outrance, de la flatterie des bas instincts, le populisme, les pseudo scoops, le populisme ou le mensonge ? »
Essayer de les comprendre : Oui.. Les rejoindre sur leur terrain non éthique : Non !
Quand un musulman souhaite (ou est amené à) discuter au sujet de la religion et de la foi avec un non musulman, il doit le faire de la meilleure façon possible -la plus respectueuse et amicale- comme le lui rappelle le Coran à plusieurs reprises :
. Coran (29, 46) « Ne discutez avec les gens des Écritures que de la manière la plus courtoise, à moins qu’il ne s’agisse de ceux d’entre eux qui sont injustes. Dites-leur : 'Nous croyons en ce qui nous a été révélé et en ce qui vous a été révélé. Notre Dieu et le vôtre ne font qu’un Dieu Unique et nous Lui sommes totalement soumis' »
. Coran (16, 125) « Appelle à la Voie de ton Seigneur avec sagesse et par les meilleures exhortations. Sois modéré dans tes débats avec eux. Du reste, c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’écarte de Sa Voie, comme Il connaît le mieux ceux qui sont bien guidés »
Il est évident que si celui à qui nous parlons ressent, dans nos intonations, que nous éprouvons une sorte de sentiment de supériorité ou de condescendance à son égard, ou pire, que nous le prenons pour un ennemi, ou pour quelqu’un à l'intelligence limitée, alors plus nous allons lui expliquer, plus nous le ferons s’éloigner de la vérité.
Alors que s’il réalise que nous avons du respect sincère pour lui, s’il le ressent dans nos intonations, alors son cœur peut s’ouvrir.
La vérité est destinée à l’emporter sur le mensonge (soyez donc détendus !)
. Coran (9, 32) « Ils veulent par leurs mensonges éteindre la Lumière de Dieu, mais Dieu tient à parachever Sa Lumière, n’en déplaise aux négateurs ! »
. Coran (17, 81) « Dis encore : « Voici que la Vérité est venue et que l’erreur a disparu ! » Certes, l’erreur est vouée à disparaître. »
. Coran (21, 18) « Bien au contraire, Nous lançons la Vérité contre le faux pour le faire disparaître, et effectivement le faux ne tarde pas à s’évanouir. Malheur donc à vous pour vos allégations mensongères ! »
Patienter et ne pas se laisser emporter par la colère
. Coran (3, 186) « Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et dans vos personnes et vous entendrez bien des injures de la part de ceux qui ont reçu les Ecritures avant vous, et de la part des idolâtres, et si vous êtes endurants et pieux, vous verrez alors que c'est bien là la meilleure résolution à prendre »
Etre endurants et pieux... Le Coran indique clairement que c'est LA bonne réaction.
Le Prophète Muhammad a transmis certains principes relationnels : « Mon Seigneur m’a communiqué neuf enseignements que je vous transmets. Il m’a recommandé
. d’être sincère, que ce soit en public ou en privé,
. d’être juste, que ce soit dans la joie ou dans la colère,
. de faire preuve de modération, que ce soit en période d’abondance ou de pénurie,
. de rétablir mes relations avec ceux qui les ont rompues,
. de donner à ceux qui me privent,
. de pardonner à ceux qui me nuisent,
. de faire que mon silence soit méditation,
. de faire de mon discours un rappel de Dieu,
. de tirer des leçons des événements de la vie ».
Etre « compréhensif » face aux personnes qui débattent de manière non éthique
Au lieu de les rejoindre sur leur terrain qui ne nous convient pas, et sans vouloir leur trouver d’excuse, il est parfois utile de se poser ce genre de questions (recueillis auprès des personnes du public après un débat houleux où certains débatteurs ont fait preuve d’outrance et d’irrespect) :
. « Peut-être n’ont-ils pas eu la chance d’accéder aux informations et ils baignent comme nous tous dans une société inondée par des médias et des médias sociaux où parfois le sensationnel, la lecture à sens unique et défavorable à l’islam domine.. et où la parole est souvent donnée à (ou prise par) ceux qui alimentent les feux de la haine, qui inondent l’auditoire de fakes pour saturer et altérer le discernement ? »
. « Peut-être ces gens là sont tout simplement victimes de leur faible niveau d’éducation, ou d’un manque d’accès à des informations fiables ou les deux.. et qui ne font que répéter des bêtises au lieux de réfléchir par eux-mêmes ? »
. « Peut-être ce sont des gens qui manquent d’assurance ou qui recherchent la reconnaissance et la popularité et n’ont pas trouvé de meilleur moyen en dehors de l’outrance, de la flatterie des bas instincts, le populisme, les pseudo scoops, le populisme ou le mensonge ? »
Essayer de les comprendre : Oui.. Les rejoindre sur leur terrain non éthique : Non !